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「阿恆,你又成功了!看来没有人性与记忆的你,比魔鬼更要邪恶!阿朗,这样是否证明荀子的人性本恶论是正确的?」白衣女阿紫向着白衣男阿朗问道,他听后低着头,样子相当苦恼。
「没道理的,既然黑心鬼阿恆被夺走了人性,而荀子提倡人性本恶,按道理他是不懂得明辨是非,而不是喜欢作恶。还是阎王夺走的所谓人性,其实是阿恆的良心?他的记忆包括做人的道理,知道何谓善与恶。我认为人要受过教育,才会去做人间道德标准为对的事。人性,到底是甚么东西?人性是否代表良知?」阿朗对阿紫的问题摸不着头脑。
「阿朗,你意思是人一出生,只会依循着本能去生存。所谓人间认为的恶,其实是将自己道德标准强加于人类身上?到底谁人去定义是与非,何谓罪恶?」阿紫疑惑地问着,而阿朗听后怔着了。
「你与我越想,就越不明白。听说人间里有人专门研究这类难题,好像叫做哲学!而有些研究哲学的人,名为哲学家,因为太过深入探讨,精神失常自杀死了!」阿朗回应着阿紫。
「哲学?是否那些行为论与结果论等批判性思考的玩意?我其实对人间那些道德伦理一窍不通,应该说是忘记了。自从不再做人后,我发觉那些不可伤人、杀人等等戒条是多馀与无谓。其实你即使坚守着不可伤人,要对人友善的信条是没用的,因为别人不会抱着与你一样的信念。你以礼待人,对方未必会礼尚往来。有可能对方会藉着你善良的性格加以利用,再从中获益。或者…」阿紫看似宣扬着一些反社会,有违常理的理念。
「但是如果每一个人如你所想,那么这个人间快将毁灭。假如人人互相利用,为着利益背叛他人,互信就会消失了!互信失去了,人就会连原则也违弃,继而不停的伤害别人。如果人人为着自己伤害他人,社会就不能维持,天下会大乱,最后人类会因为这样而自我毁灭。」阿朗反驳着阿紫的言论,同时在场的阿恆不知从何与那二人讨论。
「阿朗,你刚才的言论犯下了滑坡谬误。人人互相利用对方,未必会失去互信。既然互相利用令到大家同时得益,信任不会受到破坏,这个行为会继续下去。我举一个例子,人们去结识朋友,其实也是利用他人。他们靠着结识一个新朋友,以驱散自己对人间的孤独感。驱散自己的孤独感后,他们之后会得到友谊,同时获取爱情,不论是同性友人或异性友人!又例如帮助别人,其实亦是利用别人再从中获益!为何我会有如此想法?」阿紫喋喋不休的「说服」着她身前
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