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与神学不同的便是，“无”不会对你造成任何影响，它对“有”的观念便是：生而不有，为而不恃，长而不宰。让你尽情地去做你自己；它的功能便就只是：“对照”和“衬托”出一切事物的存在。它不会去催促你，或者拖累你，它就只是对照和衬托你，让你清楚地对比看到自己是谁。
“有和无”不是矛盾，也不是对立的，只有人为在“有”的基础上，才会树立起矛盾和对立性的观念。
万事万物自性本空，一切“名天地之母的‘有’”都在“无”之中因为诸殊互迹的条件不同而或更替、或转变、或变化、或生生不息；
所以，“有”才是“为”的；
而“无”，则也是一切的开始，一切事物从无到有，但让一切事物开始了以后，却也并不再代表着道中的这份“无”会消失。因为“无”本来就是不存在的，“无”本来就是人
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